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停灵法上也确实有点东西。祭拜完土地之后，先生招呼动土。第一锹土要妥善摆放保存，最后回填的时候要用到。开穴最要紧的是动土之后不要停，一口气要把墓地打完，请来干活儿的都是有把子力气的好手。先生见第一锹土动，唱到“龙从雾中来，吉时开龙穴！”也对，这时候太阳初升，前面的山谷中有小溪的缘故，薄雾升腾，在太阳的映照下，光的折射宛似龙形。打墓人吭哧吭哧挖了一个多小时，终于挖好了墓，先生选的位置居然没有一块石头，土也不湿不泞，顺利的很。先生留下一句，“看好墓室”，被请回家吃饭奉礼，打墓的当场要给红包和烟酒表示酬谢，再回家吃饭。留守的儿孙要在这边搭一个棚子，开始守穴。在传统观念中，挖好的空穴是“不洁”和“不吉”的，容易吸引“不干净的东西”或者冲撞到路过的生灵，需要有人看守，起到“镇守”的作用。第二就是防止有动物意外跌落破坏墓穴。第三，也是最重要的，就是防止有人蓄意破坏，比如往空穴里扔些不干净的东西，起到诅咒作用。人心才是最复杂的，别说葫芦村，就是整个津河公社里，坏人墓穴的案例都多不胜数。有的人可能出于恩怨，有的人则是单纯的坏。比如听长辈说有的就是单纯的出于破坏掉死者家族的运势，出于我虽然过得不好，但你要是过得也不好，甚至倒霉，我就很开心的想法。然后被人抓住之后打了个半死，差点给死者陪葬。在早时候这类案件连征服也不爱多管闲事，这主要是道德层面的严重缺失。所以看守墓穴，比守灵看上去更为重要。在塑料布出现之前，人们也许用毡布、粗布搭棚，也有硬扛的，但冬季容易丢了半条命。自家准备的还算充分，木杆立在土里，用塑料围起来，再就近砍些树枝做柴，拢起火堆来，就保暖的很。一众人至少有两个人目光不离墓穴，至少要再守上三昼夜，直到下葬。安排好排班，李剑垚也回家吃饭睡觉。白天其实只需要防止小动物跑过来就行，坏人是不会大白天的光临的。“晚上我来守夜，昭行，国麟，先跟我回家，晚上你们再来！”昭行是昭字辈老大，是李剑垚的大侄儿，国麟是国字辈老大，是大孙儿。李剑垚才不到三十岁，都当爷爷快十年了。昭行和剑秋同龄，不过人家儿子国麟都八岁了。墓地属阴，有未婚未育的壮小伙守墓最合适。但缺点是他们对于生死还见得少，会害怕，尤其是在礼不可废的守墓制度下，儿孙少的人家一旦在年纪较小的情况下执行这个工作的时候，容易在心理上造成很大程度的创伤。李家就好的多，儿孙一大堆，轮着来也是一堆一堆的。晚饭后，李剑垚又回到墓地来，换班的家伙们纷纷表示连个野鸡啥的都没见到，很遗憾。李剑垚踢了他们的屁股，这个天气，又没有雪，墓穴里又不撒粮食，野鸡过来干啥，守墓的时候还考虑野鸡野牛的，还想烤了咋滴，墓穴周边禁止见血！说归说，李剑垚还是先观察了一下四周，然后在树林里找了些顺手的石头过来。夜里和白天可不一样，有些小动物喜欢在夜里出没。事实证明李剑垚的准备不是多余的。夜里现有来了几波的小动物，都被一手飞石撵走了。半夜两点左右，一个鬼鬼祟祟的身影，冒着寒冷，悄然的摸到了山脚下，贼子居然看到窝棚之后还采用了迂回的策略。对于半夜出现在这山头附近的人，除了来换班的，就是来使坏的。李剑垚没惯着，直接一个飞石丢过去，只听见啊呀一声，就趴地上了。昭行他们都听到了声音，扑腾一下站起来。“别去，守好这里就行！”“叔！”“听我的。”守墓的人瞪着牛眼，更精神了，但心里的好奇却怎么也按耐不住。这种事，见了面就是死仇，不见还能留下人命。“王八蛋，要我说就在太爷下面给他挖个坑先埋了。”李剑垚给了昭行一巴掌。“你别给人长辈分！”傻小子，安排在他太爷的下首，那也得是厚字辈的，他都得叫爷爷，这不纯让人占便宜嘛！过了一个多小时，寒夜里执意过来使坏的家伙才悠悠转醒。得亏没下雪，不然都能冻死丫的。连滚带爬的顺着山谷一溜烟的跑。