“火，文明之始也。”
“昆虫未蛰，不以火田。人族最早的农耕，就是从刀耕火种开始！”
“盛阳曰炎火，盛怒曰人火，心藏神曰君火，文明曰薪火。。。。。。”
“唧唧！”
“哦哦，鱼该翻面了，不好意思，烤糊了！”
荒郊野岭。
一堆篝火燃起，王舆笨拙的烤着一条鱼，一股焦糊的味道传出，让这里凭空生出些许人气儿。
小灰安静的坐在火堆旁的大石上，看着烤鱼，口水直流。
附体在小灰身上，已经两年有余。
小灰依旧没能格出火的道理，这让孟夏都有些无奈。
虽然在这个过程中，王舆也没忘记教授小灰各种武学，但指望这种开悟的修行方式，真的是太枯燥了。
门槛儿实在是太高太高了！
也多亏小灰是只猴，没有人族的功利心，心思更单纯，不然早就懒得“格火”了。
但也因为小灰是只猴，这件事就更糟糕。
因为，小灰不是一般的猴，而是传说中的赤尻马猴！
他观火近两年，都未能领悟，其他人谁又能领悟？
不说小灰，其实孟夏也“格火”格的快吐了！
“烤熟了，小灰给。”
“唧唧。”
“你要我手中这块啊，真贪心！”
“唧唧唧唧！”
其实，小灰要的是烤糊的那半儿。
换句话说，王舆把没烤糊的这半儿留给了小灰。
“话说，小灰你还没有学会说话吗？你可是赤尻马猴啊？”
“唧~”
小灰和王舆之间的感情，就是如此！
在一箪食一瓢饮之间，无甚轰轰烈烈，但却格外动人。
附体在小灰身上多年，孟夏对王舆这个后世的圣人，也愈发的了解，或者说愈发的困惑。
老实说，王舆是个非常有耐心有毅力甚至格外博学的人。
人格魅力十足！
但让孟夏意外的是，和王舆相处这么久，他除了观天观地观日月山川，就没有亲自出手过。
不仅没有出过手，甚至连练武都练的少。
这其实非常不符合孟夏的认知！
拳不离手曲不离口，一日不练三日空。
对于一个武者而言，“练”字尤为重要。
但是。
王舆就是没有出过手！
或许是，两人的境界差距太远了吧！
相比一年前，王舆更落魄了，大乾学宫山长二弟子的招牌都不太好使了。
尤其是王舆的着作《天醒论》开始流传之后，王舆更是被大乾主流排斥。