“待三韩户口亡半，方可教化之，而后移其风俗，换其种姓。”
“如此，百年之后，再无三韩！”
“卑职深知此策有伤天和，但为中国之民恳请明公行之。”
“皇天后土在上，此计若行，万般不祥，皆归我身！”
“愿明公深思一二，管休谨拜表以闻。”
翌日，带方县寺内。
当魏哲看到管休这封书信后，顿时忍不住倒吸一口凉气。
即便是戏志才看完之后，亦是忍不住感慨道：
“此人真毒士也！”
想起初见之时对管休的轻视，戏志才顿时面露惭愧之色。
然而魏哲闻言却摇了摇头，长叹一声道：
“此人，真国士也！”
话说《史记·越王勾践世家》有载，文种曾经为勾践献“伐吴七术”，然而勾践只用到三条就消灭了吴国。
故此勾践在赐死文种时，才会说“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”
且不说文种死前是什么心情，重点是他的“伐吴七术”确实阴毒。
尤其是第三策：
借其粮，还之以蒸谷。
什么意思呢？就是人为制造旱灾、粮荒。
一旦被处理过的粮食大量流入三韩，并且被东夷人种下，那么后果可想而知，来年必定会颗粒无收。
能想出这种计谋，文种确实堪称是战国第一毒士。
不过吴越之战乃是华夏内斗，称文种是毒士倒是不过分。
但如今管休针对的却是塞外蛮夷，是在替华夏之民开辟生存空间。
如此一来，那便是货真价实的“国士”了！
所谓“彼之英雄，我之寇仇；彼之仇寇，我之英雄”便是如此了。
见魏哲如此一说，戏志才想想亦是深以为然。
于是现在就只剩下一个问题：要不要听从管休的建议？
毕竟管休如今身处塞外，自然没办法处理粮食，只能带方县完成。
如果真要按照管休的建议来，那么有些地方就要做些改动了。
一时间，所有的压力顿时落在了魏哲身上……