吴俊义收到调令，带着他的一万雨林战队，乘船前往吕宋担务总督，往南寻找更多天然港，建立补给基地。
陈明遇收到调令，前往庆州担任地方总督，原本在庆州的尚可喜调回大都城。
郑芝龙留在安平城，继续在海上清剿海盗和夷人。
王小林留在占婆，他负责南部民政；童守义负责南部军政。
张新便宜老爹，也就是张四九在八百里营。
八百里营名字还是旧名字，地点早已经不在原地，而是在旧址上往西北移一千公里左右，这里近海（不到五十里），还有座超大型露天铁矿。
被张新严重批评过之后，张四九奋发图强，以采矿、农业、捕鱼为产业，发展出20万人城市。
八百里营在雅库克人一百三十万平方公里的旧领地上，而土著人数还不到30万，形成强烈吸虹效应。
为让八百里营更上一层楼，张四九往南与兴湖之间修铁路、修陆路。
还以官府名义，从奴隶贩中购买女人，当地十六岁以上青年男人基本都有四五个老婆，每家最少十五个孩子。
为养活孩子和老婆，男人必须参加采矿和修路工作，交换到食物养家。
这很高明，因为皆是自愿，不用强迫谁谁采矿。
为提高生育质量，八百里营全城禁酒。
大量孩子出生后，七岁时需要接受强制启蒙教育，不学知乎者也，也不学地方风俗，只学汉字版《终极奥义》。
这个过程，既学会汉字汉话，又接受意识教育。
如果有优秀种子，会被送到大都城，进入训练营，进一步接受意识教育，最终成为战士、医生、水手、文职，或其它特长队员。
一套组合拳打下来，八百里营发展成为典范城市，甚至在各边疆地区掀起一股学习风。
最先学习的是李愧奇，他在捕鱼儿海明二城推广。
女奴隶顺着水道、路陆，从南方（濠境澳）、从西南（明六城）送过来，优先卖给士卒，其次卖给内迁屯田百姓。
士卒打仗既是保卫明皇，也是保卫老婆和孩子，心甘情愿。
百姓工作，既是为发展做贡献，也是为养活老婆和孩子。
二丫管理明五城（位于大阴山脉中段，两片大陆重要陆上联接通道），因为当地性别比例严重失调，她也打算学习这种办法。
但她不可能从南部和西南获得女奴，距离太远。
于是叫来手下智囊，让他们帮着一起想办法。BiquPai。
一人技短，三人技长，立马就有办法。
“将军，”一名卫指挥者道，“最近五个月，我们淘汰掉三万套二等武器（一等最差，四等最好）；
未来三年还会有更多冷兵器淘汰，可以废物利用，交易给斯拉夫人，交换奴隶。”
“这个办法好，”有人附议，“斯拉夫人一直想购我们的武器和罐头，但我们不需要他们的货币。”
“罐头不交易，”二丫做出决定，“与斯拉夫商人联系，使用淘汰武器交易女奴和黄金。”
话到最后二丫提醒，“如果有人侵占公产，参于腐败，按律法严办！”
消息传回大都城，张新同意二丫使用武器换奴隶。
除与莫卧儿战争，明朝现在消耗武器强度很低。
另一面，后方生产质量、生产速度却在提升，越来越多骑兵弩、遂发火枪装备前线，即使使用冷兵器，也以三等、四等为主。
原本匆忙制造的低等武器皆需要淘汰。