这种情况已经持续了几个月，救济金有限，而流民持续增加。
热那亚和威尼斯的商人趁机而入，以“招工”的名义迁走部分流民。
实际上，他们大概率会在肮脏的船底划一辈子桨，或是在奥地利的矿山中干到累死。
这就是中世纪欧洲战争中平民的生活。
后世的史学家们会着重介绍查理七世收复巴黎的伟绩，加强中央集权的壮举。
却会将百姓的苦痛自然地扔进废纸篓。
算了，这与以撒不相干。
以撒摇摇头，带着众人走近城门。
卫兵们大声抱怨着蒙彼利埃大主教的“自私”行径。
“你听说了吗，现在城内粮食储备已经不够了，现在我们吃的都是热那亚商人运来的高价粮。”
“当然知道，我昨天差点没忍住把牛粪扔到贪婪的热那亚商人嘴里！”
“该死的流民，战争不是停止了吗，为什么还不回去？”
……
以撒拿出教皇颁布的通告，卫兵们敬礼放行。
“先生，您还是早日离开这里吧，现在这周边乱的很……”
卫兵好心提醒。
以撒点点头，带着众人进入城市。
蒙彼利埃城归属大主教阁下，并由城市议会管理。
这是一个宗教气息很浓的城市，附近修道院林立，往来僧侣不绝。
自从查理七世在1438年颁布布尔日国事诏书后，法兰西教会实际上已经脱离了罗马教廷的管制。
全国被分为几个大主教区，只向国王臣服，不用再向罗马交税，同时享有自行选举的特权。
蒙彼利埃就是其中一个。
城市主打一个虔诚庄重，主体由白色建筑构成，十字架到处都是，营养良好的市民自信地走在道路上，对外乡人报以鄙夷的目光。
城内的光亮整洁和城外的贫穷黑暗形成鲜明对比。
以撒走进一个书店，满意地在其中现了带有紫色双头鹰徽章的书籍。
印刷厂的业务稳步展。
“先生，这是最新式的书籍，由罗马城的新式机器印刷而成，字体优美，美观大方，据说连教皇和主教们都喜爱……”
商人滔滔不决讲了半天。
以撒开开心心地听着，不时点头。
然后放下书本，离开书店。
留下商人郁闷地站在身后。
随后，以撒命令众人分开，各自寻找有用的信息。
中午，以撒拜访了蒙彼利埃的大主教。
这位善良的主教此时骑虎难下。
城市议会要求驱逐难民，停止放粮。
大主教又不忍违背自己的诺言。