两位高僧认为伏樗是女子，言谈间对她多有轻慢。他们自诩为得道高僧，呵斥她该在家中守着佛龛供奉，不该抛头露面，与人讲佛。
伏樗不卑不亢，以《大宝积经》中的妙慧童女与《维摩诘经》中的天女为例，“佛法素讲平等。吾虽为女身，而非女也。成佛只在自性上用功夫，从不在男女形相上起差别。”[1]
高僧自知理亏，双手合十向她道歉后离开。
那时，雁姑身旁有一人，与旁人絮絮叨叨提起伏樗。
说她被夫家无故休弃，却未曾萌生死意，反而四处弘扬佛法，积善行做好事。
“凉亭外有一条河。当日，我原想跳河自尽。”
至亲之人皆不容她，雁姑寻遍世间，找不到一种活法。
只能投胎，重头来过。
可是在听闻伏樗的经历后，她放下自尽的念头。找到伏樗，求她帮一帮她，“她听我说完前生种种，自嘲自己甚至不如我，起码我离开夫家前，大骂了夫家全家一顿。而她，是流着泪背着包袱，默默离开。”
“雁姑，我去了少咸山。老祖对我说，如何向上，唯有放下。你愿意与我一道放下吗？”
伏樗放下与赵远弘的俗世情缘，一心为佛法奔走。
自此，雁姑住进她家，帮她照顾妹妹伏湫。
伏樗则随儋耳老祖，素食苦行，潜心修行，遵行戒律，广行一切善法。
“伏樗放得下弘郎，弘郎却放不下她，”雁姑听着房内两父子的咯咯笑声，凄凉一笑，“他时常跟着她入山听佛法。”
一来二去，赵家爹娘得知此事，又登门将伏樗羞辱一番，“爹娘带人破门而入，把伏樗的衣衫与佛经抱到祠堂烧毁。骂她妖言惑众，水性杨花。常在外借佛法为由，勾搭富家公子。”
雁姑抬手抹去一行清泪，“爹娘不知从何处，找来一男子。”那男子拿着伏樗亲笔所写的书信，言之凿凿说与她有染。
孟厌大惊：“你们便信了？”
她今日听儋耳老祖与雁姑所说，伏樗一心向佛，应是一个高洁的女子，怎会做出背离佛法教义之事？
雁姑看向她，微微动容，“他当众指出伏樗身上有一烫伤的印记。”
那印记在后腰处，非亲密之人，不会看见。
围观的百姓群情激愤，齐齐指责伏樗水性杨花，其心不纯，染污佛法。
自那日起，伏樗陷入绝望，雁姑时常能听见她在房中悲哭。
崔子玉听完，已是怒气冲冲，“赵远弘爹娘真不是东西！一而再，再而三的逼她，我瞧着，伏樗没准是他们逼死的。”
雁姑却摇头肯定道：“不是他们逼死的。”
那件事之后，伏樗又去过几次太平教。
几次之后，伏樗似乎重振生机。她离开前的那两个月，雁姑总能看见她捧着不同的佛经在窗前唱吟，眼中跃动着光芒。
伏樗离开的那日，异常平静。
“她找到我，交给我一封信，让我第二日打开。”雁姑看她抱着佛经，神采奕奕，似要远行，还问过她欲去何处传佛法，“她说以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”[2]
伏樗说完这话，便施施然离开。
雁姑以为她上山找儋耳老祖开导，并未多问。直到翌日展信一看，才知伏樗怕是早生死意。
崔子玉拉着孟厌到角落商议，“我还是觉得赵远弘爹娘有问题。”
孟厌颔首，“崔大人所言极是，不如我们问问？”
“行。”