简单地说，独善其身，也是积累福报的过程。
弘一法师就说过，做家务，也是在积攒福报。
一个不做家务的人，他的福报会越来越少的。
普通老百姓，没有财力物力，经济实力。没有达济天下的本领，就只能独善其身来积攒福报。
只不过是，对“独善其身”本身的含义，人的认知不一样而已。
理解的肤浅，修为自然不会厚重。
再说说具体案例吧。
人的行为，随时随地随着他的身躯，人在那，行为举止就在那。这个移动的行为举止，就是每一个人的福报的缘由。
有一次，笔者本人宴请亲戚朋友在酒店聚餐，请来的都是自己家里人。
有同辈的，也有下一辈的侄男侄女等。
正式开始用餐时，有一个晚辈，对服务员说：“帮我拿个小勺子来。我家小孩子用。”
服务员自然去拿了一个勺子，送到这个晚辈的跟前。
谁知，勺子刚放下来，她又叫服务员，说是自家孩子要喝热水。
服务员正准备去弄开水，她又把服务叫停，说是要喝可乐生姜开水。
哎哟喂，我们一桌子人，大概有十人左右，这一小孩子，就把服务员折腾地够呛。当时看着，我自己的心，也跟着忙得不行不行的。
请不要说，这本该是服务员应该做的，NO，非也，一桌十人的桌子，如果一人配一个服务员，恐怕也忙不过来。
请不要说因为是小孩，可是，小孩是你自己的小孩，酒店的任何一个服务员，都没有义务为你家小孩子一对一的服务。除非你单独付了代管小孩的代托费。
这晚辈，就差让服务员给她孩子喂饭了。
试想想看，这样的行为举止，何以积攒厚德呢。
人的行为举止，无时不在，每时每刻都是一种修为。
只不过是其结果不同，那就是：“公修公德，婆修婆德，不修冒得。”
但愿有懂的。
现代的人们，都觉得有钱人值得尊重。是这样吗。
可圈可点的近代清朝大人物李鸿章，他在世时，是不是位高权重，富甲天下。他给自己儿孙留下的财产，可以供他们花天酒地几代吧。可到了李鸿章的孙子，就连出门乞讨，还要与同伴轮换着穿一件衣服，才能出门乞讨。
也就是说，两个乞丐只有一件衣服。
好像是郑板桥说的：“我儿子比我强，他要我的钱财做什么。我儿子不如我，他要我的钱，又做什么。”