戚继光不仅在自己的著作《纪效新书》中记载了该枪法，画有详细的图解，并且自己学习杨家枪法并加改进以教士卒。】
【宋朝，不仅是火器鼎盛发展的时代，也是冷兵器蓬勃发展的时代。】
根据南宋华岳在《翠微北征录》中的记载：“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”
《武经总要前集》中记载：刀有手刀、掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等，被称为“刀八色”；枪有双钩枪、单钩枪、环子枪、素木枪、鸦项枪、锥枪、梭枪、槌枪、太宁笔枪等，被称为“枪九色”。此外还有大斧、棒、铁鞭、铁锏等。
赵匡胤长长地松了一口气。
还好还好，兵器
如此众多，
看起来不像是不重视的样子，
大宋还是有武力值的嘛，这怎么能说重文抑武？
就算是大唐尚武，也没见大唐有如此多的武器。
想到这里，赵匡胤有些自得。
他以武立国，还在后世留下了“赵太祖长拳”和盘龙棍法，怎么不能算武林高手。
赵广义同样在暗暗得意。
天幕说过他篡位成功了，这分明是他的功劳，谁说他只会文治，武功分明不差嘛。
【大家可能会很好奇，不是说宋朝重文抑武吗，为什么冷兵器发展的很好？】
【这就不得不说一下宋朝的平民文化。】
在宋朝以前，武术，比如骑射，一般都是上层贵族才有资格和本钱去使用的。
哪怕是春秋战国，想当游侠，仗剑行侠，先得去问问青铜剑有多贵。许多游侠攀附权贵，不仅仅是为了功名利禄，也是自身所需。
所以在秦汉时期，最普遍的是“手搏”之术，也就是“十八般武艺”里最后一招：白打，也就是空手搏斗。
东汉许慎在《说文解字》里，写了许多与“手”字旁有关的文字，也能从侧面反应当时的手搏文化：
批，反手击也；挨，击背也；捭，两手击也；?，刺也……等等。
隋唐时期，虽然尚武，军中以长枪为主，与□□为辅，民间以长剑普遍流行，但是依然是处于上流社会的专属。
在还有奴隶制存在，且良贱不婚的年代，庶民想要习武耍剑，最多也就是去舞剑，真正的剑术同样是有传承，如同当时的书本和知识一样，是为世家垄断。
到了宋朝，世家在唐末到五代十国的大乱斗中厮杀殆尽，加上造纸术印刷术的发达，文武知识都流向下层。
加上宋朝士大夫更喜文，崇尚儒雅，宋朝与辽金西夏并立，百姓是最容易遭殃的，反而在民间出了许多武术大家。
【宋朝时期，士大夫阶层流行以文会友，流行著书立作，文化十分繁荣昌盛；在民间，结社的武术组织蓬勃兴起，有了“弓箭社”“忠义巡社”“霸王社”“亡命社”等，还有各种堡垒和山寨，人数众多。】
【比如弓箭社遍及588村，651个团伙，共计31411人。还有忠义巡社，势力范围遍及山西、河北、河南、山东、福建等省，规模是十分宏大。】
赵匡胤笑不出来了，赵光义同样也得意不起来了。
规模如此大的上万人的习武团伙，这不就是起义军吗？！！！
而且这么多习武团伙，不会都是起义军吧！
大宋分明是有压制民间武力，连兵器都不让拥有的，这些团伙哪里来的兵器？
刚刚还在羡慕宋人不仅火器多，冷兵器也多的刘彻迅速收回羡慕。
他啧啧出声，以看热闹不嫌事大的语气嫌弃道：“这大宋朝廷真是不得民心啊，竟然有这么多百姓要反宋。”
此时还年轻的刘彻还不知道，自己年迈之后因
为“发猪瘟”，反他的起义军也没少到哪里去，在后世也没少被骂。
【大宋的无数社团有多种性质，有的是为了保护村寨自卫，有的是为了防御外族侵扰，还有的是为了反抗封建压迫，他们的共同点就是具有比较强的军事训练性质。】
【从檀渊之盟开始后，百姓自相团结为弓箭社，不论家业是否富贵贫穷，家家户户都出人，在村中自己组织团伙学习。】