其实，为了推出《土拨鼠之日》，吴胜邦也是煞费苦心的。
他召集评审的评委开了个会，拍出其他几个小组办公室评委写的信，说，有初审的的评委写信反映说，进入复审的作品名单不够公正，不够全面。同志们啊，鲁奖是个什么样的奖项，那是要做成茅奖那样的权威榜单，必须客观公正全面，不能为世人所诟病。
其中，下面意见最强烈的是马源的短篇小说《拉萨河女神》，信说，这部实验性质的作品是今年最优秀的文学创作，是艺术的瑰宝，落选鲁奖，恐人心不服。
所以，短篇小说办公室的那位评委写信给评委会，希望组织方再考虑考虑，不要遗漏了这么一部惊世之作。同时，这位同志的信上还推荐了一部新作品《土拨鼠之日》。
马源是这两年最出名的青年作家之一，生于六十年代。
特殊十年之后，很大一批老作家重新拿起笔，焕发了艺术的第二春。但文学总归是属于青年人的，从伤痕文学开始，到寻根文学，史铁森、铁宁等五零后作家飞快地成长起来，写作水准日趋成熟。
但长江后浪推前浪，又有一批六零后在文坛暂露头角。这其中最着名的有五人，分别是舒童、洪峰、马源、于华、格非，被人戏称为先锋文学的五虎将。
读者们有开玩笑地用金庸俗小说中的五绝来称呼他们。
其中，马源现在青藏高原做记者，被大家叫做西毒。
他最近几年发表的短篇小说《冈底斯的诱惑》《系在牛皮绳上的扣》《拉萨河女神》因其时空交错意识流的手法，引起小小的震动。
吴胜邦把信发下去，让大家互相传着看，又道：“这封信上，短篇小说办公室的另外两位同志也联了名，我认为有一定道理，这才和大家开会讨论。”
正当大家疑惑《土拨鼠之日》是什么的时候，迟春早教授跳出来反对，并向吴书记开炮。
迟教授现在功成名就，同门师兄弟在各大高校人文研究机构都是权威，一呼百应，当真是春风得意，难免有点狂了。他立即拍案而起，开始骂娘。
说那什么女神是小说吗，不是吧。
我想在座各位评委都读过这部小说，但我还是想跟大家讲讲。小说一开始，介绍作者同行的几个朋友，大家约好去河边玩。介绍个人身份就用了一章，琐碎，唠叨。
好了，到了河边，就写他们个看到河里死了几只死猪。写死猪腐烂了，内脏被秃鹰吃光了，很臭，于是大家都捏着鼻子，感到难以忍受。这是第二章。
第三章，写几人野餐，开罐头，又有什么罐头呢，十几种。有午餐肉，有凤尾鱼，有红带鱼……恩，这就写了一章。
看到这里，我都想弃书了。不过，还是耐着性子读下去，心想，第四章总归有故事了吧。好，第四章写的是什么呢？写几个人在河里洗澡，洗衣服，打水漂。
到第五章，还是没有故事，写的是寺院怎么怎么好看。
然后到全书结束，都是这样的场景描写。
说到这里，迟教授愤怒了：“各位同志，什么是小说，小说的四要素是什么。时间地点人物事件。小说从产生到现在，其目的就是给读者讲故事。无论这么故事如何，哪怕是《笑林广记》的诲淫诲盗，首先得有趣好看啊！这什么女神，连个故事都没有，全是说几人去了哪里，看到了什么。小说不像小说，散文不像散文，纯粹是一部文笔还算不错的流水帐。我也是学文学出生的，写东西还可以。以前也尝试过小说创作，假如我这么写，如果让从文恩师晓得，绝对会掏枪把我毙了。这不开玩笑，恩师他老人家绝对做得出来。”