对上他怀疑的目光，徐希又拿出一本《韩非子语录》。
淳于越对韩非这个人以及他的思想学说都有很大的意见，秦国虽然因变法而崛起强大，最后完成统一，但法家立的法除了君王，不把所有人当做人看待，暴秦苛政，民不聊生，只懂打，只懂杀。
尤其韩非把儒家列为头号消灭的五蠹之一，不论是他，还是李斯，或是商鞅，都欲以把儒家消灭。
若世人都不讲礼，不讲仁，不事孝，不论德，那天下将会变成什么样？
淳于越打开书册，看着如出一辙的‘正确注解’，脸色一变。
外举不避仇，内举不避子，竟然成了外出打人不能避了仇人，在家打人不能避了儿子。法家讲上下公平，就得这么干。
这样的曲解，他看了都气，更何况是本人看到。
“少丞相这又是何意？”他直接问徐希。
徐希也没瞎扯，直接说了，“想看你们气死。”
淳于越：“”
看他脸色铁青，徐希叹息，“招贤令已经发布三年，来咸阳骂苛政，骂陛下，甚至骂我的都络绎不绝，然而真正实干的人才却寥寥无几。那些身怀大才的不是偏安一隅的过着隐居生活；就是和其他同好聚集在一起吃喝摆烂，兴起就骂骂苛政，庸碌无为；要么就是欺上瞒下，意图叛乱谋反。”
招贤令淳于越也支持，并且出过不少力，听她说这些，也确实是弊病，和她曲解糟蹋圣贤之语有什么关系！
“四千册《抡语》，三千册《韩非子语录》，后面还有《诸子百家语录》的大货，全部发往各个郡县，他们饱读诗书的各家文人学士就会群起而怒。再看到邸报上发表的文章，定会赶往咸阳来。如此一来，人手就有了。”徐希感慨，一脸我真聪慧的自豪神情。
“你想要人手，完全可以好生说话，恭敬邀请。”淳于越完全不理解她的这种手段。
徐希呵笑，“你是感谢一个人行动强烈，还是仇恨一个人行动强烈？”
淳于越张了张嘴，声音低下来，“那也不必如此。”
她终究还是为了挫儒家，法家，诸子百家的气焰，想令他们改弦易辙。
但改法对他的诱惑太大了，《秦律》这本书他那里有，也看过，现在这本《秦法》前面只有简单新旧对照刑罚，能直观的看起来减轻了，那些苛刻的连坐消失了。
几个对照之后，这本书开始制和法治，法家之法和新的律法之法。
法家的法是站在君主的立场为君主一个人谋划，而她的法制和法治，糅合了更多儒家和墨家的思想，既维护秩序，维护君王，又为天下谋。
德治，法治，人治相结合，相映得彰，互相影响，让酷虐残忍的法，变成了另外一种新的东西。
淳于越没说话，亦不需要解释，因为徐希的书写的半白话，傻瓜都看得懂。
他坐着不动，一直看了一个多时辰。
“这么大岁数了，竟然没有视力低下老花眼，看来营养均衡，基因很好啊。”徐希看着就羡慕了，她祖父已经开始花眼了，她得尽快抽时间搞出老花镜来。
淳于越：“”
书还没看完，但光看前面的文章，已经让他如饮醍醐，只是让他比较介怀的，法在她笔下变成了另外一种法治，儒家的礼仪仁爱也被她改变了。她仿佛是田氏的嫡系血脉，把李代桃僵，偷梁换柱用到无声无息无形之中。
徐福此人现在淳于越都有些不知道如何定她这个人，她有奇才，有手段，有胆魄，野心大，但，好事她干，奸恶她也作。
“你既有心为天下万民，又为君王，为何不行仁政德孝治天下？”他想把徐希拉回正道，若是儒家有这等人，说不定他临死之前还能看到罢黜百家，儒学独尊。
徐希冷笑，“因为靠你们哪一家，大秦都会很快亡国。”
“不可能！”淳于越绝不相信陛下若信儒家，施展仁政，黔首礼孝德善会亡国。
“淳于博士能看到大秦隐处的弊病，思想却不接地气，这就是没有下放做官的害处啊。”徐希记下这个，以后所有为官者都得下放从小官做起，先为民做实事。
淳于越神色难看。
“时代是往前走的，扶苏已经大步前进了，淳于博士还在后面匍匐蹒跚。”徐希让他等着看扶苏的变化。
提到这个淳于越就气，“你就能保证扶苏公子的安全？”
“他是个及冠的大人了，且他会武，会剑，有脑子，他若不能保护自己的安危，你指望他会什么？治理国家？”徐希可不惯着他们，把储君们教导成只懂片面做帝王的儒学仁君，是可以用人，但靠能臣摆布不如靠自己。
她对他尽心尽力教导的公子如此贬谪看不上，这比直接骂淳于越还让他难受。还是看她改法的事吧。
“你准备如何改法？陛下虽宠信你，但李斯他们也不是失宠了，且秦国行法一百多年，陛下亦是极为行法之事。”