“福祸自知。
相面之术，也只看相面之人。
相面之人，其实心里已经有了答案。
只是需要别人说出来而已。”
短短几句话，毛敬说得有些高深莫测的感觉。
可仔细品味，他好像说得一点没错。
接下来，我们聊了不少关于相术的知识。
毛敬说，相由心生，除了天上的相貌外。
相术其实也讲究“望闻问切”，通过观察问相者的情绪、经历、所在环境等，再配合相术里的技法，作出判断结果。
而且相面术里，还有很多的口诀。
毛敬还现场，背了两句很容易理解的口诀给我听；
青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙。
额高宽平福禄人，脑后连山晚运成。
“……”
当然，说起来简单，这要是实际运用且真的能作出准确判断的，那是少之又少。
毛敬显然就是这样的佼佼者。
不然他师父外出这么久，也不会让他带着潘玲坐镇门店，对接各种业务。
想到这里，我又问了一句。
问他师父去了哪里？
从上一次我们公园内捉鬼婴到现在都两三个月了，他师父还没回来。
这次没等毛敬开口，潘玲则附和道：
“回青城山了。
每隔一段时间，师父他们那一辈，就需要一个人坐镇宝堂。
这一次轮到我师父了，还有三个月他也就回来了。”
对于这些大门派，我也不了解，只能点头“哦”了几声。
也从他们嘴里了解到一些关于这些门派的事。
但基本运作模式和他们青城山都差不多，平日坐镇山上的道长并不多，更多的门人分散在五湖四海。
只会在特定的庆典或者节日才会回去……
吃过午饭，我又去他们铺子坐了一会儿。
不得不说，他们铺子在这边的生意还不错，除了和殡仪馆那边有业务往来，散客也不少。
但基本是求对联的，求门神的，求平安符的居多。
看事的还是少数。
不像我们店，都是来买渔具的钓鱼佬。
我看上班时间差不多了，也就离开了他们铺子。