结果呢，杀兄逼父的名声永远洗不掉。
宋太宗赵光义，历史上斧声烛影之谜，疑似杀兄上位。
后编造金匮之盟，称太后要求兄终弟及。
灭北汉攻辽，也想用军功证明自己比赵匡胤更适合当皇帝。
大兴文治，塑造文治皇帝的形象。
可世人提起他，免不了要谈论弑兄一事。
蒙愔来自千年后，更知晓语言的杀伤力。
第一代楚王也明白这点。
通过神话叙事强化楚国“虽居南蛮，实承华夏正统”的政治合法性。
这在周王室衰微的战国乱局中，成为楚国抗衡中原诸侯文化歧视的一把利刃。
秦国被贵族瞧不起，出生于西南蛮夷的楚国又能好到哪儿去。
受到的歧视不比秦人少。
这个时候屈原的《离骚》横空出世。
诗中“驷玉虬以乘鹭”“叩帝阍求宓妃”等诗句，将楚国沅湘流域的巫傩传统转化为瑰丽诗境。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为楚人面对困境时的鞭策。
“虽九死其犹未悔”的决绝，表达出楚人坚韧不屈的品性。
改版离骚
项羽垓下之围时吟诵的《垓下歌》，汉初楚地反秦势力的崛起，皆是《离骚》精神在现实世界的延续。
齐国的稷下学宫曾流传《离骚》抄本，成为东方六国“楚文化优越论”对抗大秦法家思想的武器。
项羽在江东起兵时，以复《离骚》之治为号召，重整楚地势力，联合抗秦。
可见《离骚》对楚人的影响非常大。
楚虽三户，亡秦必楚，可不要小瞧这八个字。
它不单单是一句口号，更是在动摇秦朝统治的合法性。
五行学说中，秦朝宣扬“水德代周”，秦为水，偏偏楚地属火德。
刘邦的斩白蛇起义呼应亡秦必楚四字，更像是天命所归，一种因果循环。
他们能喊口号，大秦也能。
既然知晓未来走向，自然要把所有苗头扼杀在摇篮中。
比如用新的口号顶替“亡秦必楚”，再比如篡改《离骚》，抹杀楚文化的优越感。
书房内。
扶苏摊开宣纸，上面密密麻麻写满小字。
他先倒一杯水：“愔愔，昨晚你一直在喊，嗓子哑了吧，多喝点水。”
蒙愔闭上双眼，大白天的，说什么虎狼之词。
没好气说道：“我为何嗓子哑，你心里没点逼数么？”
扶苏：嘿嘿。
装傻充愣是把好手。
蒙愔接过蜂蜜水一饮而尽，好奇的看着他：“我很好奇，你就不累么？”
扶苏精神奕奕，就像吃了十全大补丸。
“统儿，你说他该不会背着我偷偷嗑药了吧。”
系统满头黑线：“他哪来的药，半大小子火力旺盛多正常。
再者说，男人不能说不行。就算扶苏是软脚虾，也要强撑着，表现出他很屌的样子。”