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腊文小说>知否:我,小阁老,摄政天下>第四章 圣人的书若是办事则百无一用

第四章 圣人的书若是办事则百无一用(第2页)

不过,经过深思熟虑,他还是选择了放弃。

二十四孝大多数都是三国两晋时期的东西,人人知晓的典故,哪怕经过一些改进,也很难让人满意,达不到想要的传播效果。

古时二十四孝的三观也不太符合如今的社会风气,要是处理不好,甚至容易东施效颦,引得群嘲,一蹶不振,风险太高。

最重要的是,他有了更好的选择。

韩门立雪!

相比起有些过时的二十四【纯孝】典故,【韩门立雪】佳话无疑是更好的选择。

作为有关于尊师重道、诚心求学的佳话,非常适合文风鼎盛的时代。

纯粹的“原创”剧本,更是不可能存在群嘲事件,几乎不存在风险,顶天就是达不到传播效果而已。

当然,纯粹的“原创”剧本,优点不少,难点也不少。

特别是传播方面,原创剧本的热度先天就不如经典剧本,蹭不了什么热度。

要想一炮而红,最好的方法就是要以主人公的关注度带动剧本的关注度,等到剧本成了佳话,传扬广泛,再来反哺主人。

要么剧本热度高,走经典剧本翻红路线;要么主人公热度高,走流量带动佳话、再造经典的路线,怎么着也得二占其一。

不巧,江昭和韩章,两人身上关注度都非常高。

幼年的江昭,因学业之事,已有神童名声,江氏一族盘踞淮南,人脉不浅,经过刻意传扬,更是有了【淮南麒麟】的雅称,扬名三州。

有此基础,再继续传扬名声,难度无疑低上不少。

韩章就更是不用多说。

从一品的京官贬谪,虎落平阳,不少人想知道结局究竟如何,关注度可谓是只多不少。

师徒二人,关注度一个比一个高,非常适合“门前立雪”的剧本。

于是乎,经过一系列的改良,江昭向韩章提出了【韩门立雪2。0】的行动方案。

那是【三顾茅庐】和【程门立雪】的叠加版本,且结合了“再一再二不再三”的谚语与“三顾茅庐”的典故,增加了矛盾点。

三次拜师,两次失败,提高事件讨论度,并为第三次拜师预热。

再一再二不再三,两次失败就该退避,却决意三次拜师,看似不要脸皮,违反了“再一再二不再三”的规律,实际上却是平添了几分勇气与诚挚,欲扬先抑。

而作为老师的韩章,因贬谪之身,怕牵连学生而不肯收徒,则是凸显师风师德。

这样的剧本,韩章自无不可,认真配合。

经过两次拜师失败的预热,又花费了一些时间传扬消息,进行铺垫。

待到这一次,也即是第三次拜师,热度已然相当惊人。

恰逢腊月,外地船商整顿周转、即将返乡,可传扬佳话。

过了新岁,就是三年一度的春闱恩科,五湖四海的读书人汇聚,没事就会闲聊,也会传播此事。

待春闱过去,读书人返乡,定然谈及路途遭遇,奇闻佳话,亦可传扬。

时间之巧,可谓天时;扬州港口繁多,船商休整,可谓地利;读书人传播,可谓人和。

天时地利人和,三者兼备。

文人墨客,附庸风雅之人,最是喜欢凑热闹,都是见证者。

亲眼见证的事情,还能有假?

一些诗篇、画作、文章,已然开始赞扬。

届时,派人刻意传播,一个“诚心求学,尊师重道”的名声,稳稳当当。

在这个文风鼎盛的时代,【韩门立雪】兼具“神童”、“尊师重道”、“诚心求学”三条标签,注定吃尽版本红利。

高投资,高要求,高回报。

名扬天下的仕林佳话,早已预定!

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