王阳明与明末儒学

作者：冈田武彦状态：已完结

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最新章节：校译者后记

更新时间：2025-12-31 10:24:27

《王阳明与明末儒学》以宋、元、明时期的思想文化为背景，特别是儒学发展史为背景，在简明生动地概述宋明思想文化发展的脉络和特点的基础上，不仅系统而深刻地论述了阳明心学产生的历史原因及其内容、特点、社会影响、历史作用，而且系统和细致地论述了阳明心学的分化、演变和明代中后期王门各派各家的离合同异、学术宗旨，并以阳明学、阳明后学与朱、陆之学，特别是明末其他儒学流派做了具体而微的对比。《王阳明与明末儒学》不仅能使读者宏观而系统地了解明代儒学，特别是阳明心学的发展史、演变史，而且能给读者以很大的思想启迪，深入理解王阳明的知行合一、致良知等思想。...
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《王阳明与明末儒学》正文目录: 中文版序; 当自由的大门打开时人们朝哪个方向奔跑; 前言; 第一章绪论第一明代的文化与思想明代精神文化的嬗变; 阳明心学的兴起与分化; 明末流行的三教合一论; 第二明学的源流全体大用的思想; 朱子的全体大用思想之展开; 元朝的儒者; 明初的大儒; 朱陆同异论的源流; 草庐到篁墩的朱陆同异论; 第二章王阳明与湛甘泉第一总论; 阳明心学的先驱; 以科举为目的的书院教学; 白鹿洞书院的学规; 学三变与教三变; 知行合一论; 事上磨炼说; 为学之头脑; 致良知论; 格物论; 以自然为宗与两勿论; 格物论; 第三章王门三派第一总论; 第二现成派左派; 直下悟入; 四无说与四有说; 无中生有说; 生几说; 浑然即一; 范围三教; 王心斋的思想; 第三归寂派右派; 归寂说; 研几说; 虚寂之体; 致中与致和; 夜气之存养; 戒惧与恐惧; 格物说; 万物一体; 第四修证派正统派; 知觉即性; 真诚恻怛; 慎独与戒惧; 主工夫而言本体; 循其良知; 实地用功; 第四章现成派系统第一总论; 平实派; 容禅派; 气派; 旷达任诞派; 现成派之展开; 从无入有; 悟与信; 赤子之心; 孝悌慈三德说; 仁之生机; 当下之信; 浑一之体; 贵自得; 悟得真己; 九谛与九解; 圣学宗传; 初心之生机; 庸德庸行; 四句教解; 实修实事; 异端之辨; 心隐之气; 贵意气; 实事实用; 设聚和堂; 以实用为宗; 道为虚空; 童心说; 晚年好易; 附录论李氏说书关于李氏说书; 关于说书之思想; 第五章归寂派系统第一总论; 虚寂说; 研几说; 性命论; 透悟说; 第六章修证派系统第一总论; 心性之辨; 摄知归止; 直达性命; 修身为本; 止修并举; 性体工夫; 第七章湛门派系统第一总论; 克己之学; 评王门现成派; 先工夫后本体; 异端之辨; 驳无善无恶; 一体之旨
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